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来源:WWW,7178864,COM | 2024年05月04日 08:34
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事实上,如此“画像”是脸谱化、标签化的,也是有失偏颇的。伴随互联网长大的“Z世代”,天然就拥有对网络新词汇、新事物,更敏锐的嗅觉,以及在网络“零距离”环境中更旺盛的表达欲。“佛系”也好,“躺平”或者“丧”也罢,开发和传播它们的主体恰恰是青年人。这里有调侃、自嘲甚至跟风,但深层次里,是年轻一代基于自己心理情绪和周遭生活体验的自我表达WWW,7178864,COM,也是对自身状态和心理的纾解。

大多数自认“佛系”的青年人,本质是自我觉醒,自我选择和尊重多元价值更清晰的一群人。改变不了“朝九晚五”,那就“世界那么大WWW,7178864,COM,我想去看看”;逃脱不掉无效“加班”,那就开发解压的“摸鱼大法”;讨厌假日出门人挤人,索性“躺平”在朋友圈里“云旅游”;面对上学和上班的选择题抛出“上香”这一另类概念……看似“佛”,看似“解构自我”甚至有点“破罐子破摔”,背后却有着对自己内心和生活清晰坚定的答案。“佛系”青年人的选择和答案,是自己的信条——不拖泥带水、不模棱两可。调侃自己、拒绝粉饰现状的背后也透露出,自己“佛”也接纳和尊重别人“不佛”的“共情”相处模式,这正是“务实”理念逐渐年轻化的体现,折射出年轻一代独特的处事哲学。

毫无疑问,“佛系”,不能和“懒”、不努力画等号。生活中,即使是“佛系”青年,也大多在自己的信条里冒着“热气”。社交媒体上,喊着“佛系”的青年人,不少都在努力的工作、生活、学习;多个软件上,“佛系”青年也发帖寻觅着创业或考研考公的“搭子”。这不正是青年热爱滚烫生活、不断向上、寻求改变的例证吗?而在遭遇困苦挫折时,“佛系”青年往往有一股韧劲和快速调整的能力,这得益于他们对生活、对工作、对自己种种吐槽带来的情绪价值的加持。这份宣泄需要被倾听和正视,不能只在青年身后追着喊“你要有热气”,关键还要从社会政策、环境、劳动机制等保障上,给他们输送更多“热气”,伴随年轻人成长。比如,充分倾听和理解青年人的烦恼与不快,优化青年人的生活成本、职场环境、个人成长、价值获得感等等。

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中新网兰州5月2日电 (王牧雨)“我们肃北乌兰牧骑有一个乐队叫德吉组合,我是鼓手兼呼麦手,特别享受鼓点带来的那种激动澎湃的感觉。”甘肃省酒泉市肃北蒙古族自治县乌兰牧骑声乐演员巴图格旗说,上六年级无意间观看的一场乌兰牧骑演出,给他留下了很深的印象。如今,27岁的他希望通过自己和伙伴的努力,编创出更多的蒙古族新民歌,让年轻人能通过音乐,爱上肃北,爱上蒙古族文化。

近年来,肃南裕固族自治县民族歌舞团(张掖民族歌舞团)致力于挖掘和展示当地丰富多彩的民族文化,表演以裕固族、藏族、蒙古族等少数民族歌舞为主。“为丰富表演内容及形式,根据群众需求WWW,7178864,COM,我们还增加现代歌舞、器乐、曲艺小品等多元化演出形式,极大程度满足群众日益多样化的精神文化生活需求。”肃南裕固族自治县民族歌舞团(张掖民族歌舞团)团长普俊鹏说。

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墓葬“妇人启门图”构建富丽堂皇的地下宅邸、“开芳宴”还原墓主夫妇宴饮的热闹场景、以“二十四孝”典型故事教化子孙······5月1日,“壁上万千——山西宋金壁画中的众生气象”在山西博物院开展,展现宋金时期壁画的独特魅力。该展览首次集中展示89件珍贵的山西宋金壁画及砖雕文物,包括阳泉盂县皇后村宋金壁画、阳泉平定西关村宋金壁画、繁峙南关宋金壁画、临汾侯马金墓砖雕等。

编辑:祁刚坚责任编辑:费风悦